Presentador: ARPAS y el Museo de la Palabra y la Imagen presentan, Tejiendo la Memoria. Salarrué: Lo de Las mil y una noches son cuentos salvatistas, la verdadera Mil y Una Noche, porque hay muchos cuentos ahí metidos con nosotros que no pertenecen a los [unintelligible 00:00:21]. No son de la misma calidad, la mayor parte de ellos sí, pero es un texto completamente de acuerdo con el original sin suprimir nada. No es algo para niños, es para adultos [unintelligible 00:00:37] porque hay cuentos realmente ahí de sensualidad y de todo eso. Las traducciones generalmente que leemos son con intención de difundirla, de hacerlos conocer para los niños como cuentos, pero Las Mil y Una Noche es un libro serio, lleno de belleza, desde luego, pero también con una intención religiosa, esotérica. Presentadora: Esta era la voz de Salarrué. Seguimos nuestro viaje radiofónico en su compañía hacia el mundo fantástico de Cuentos de Cipotes. Les presentamos, El cuento de lo que quiero y no quiero. Uno de los relatos que rescatan la picardía y el humor de nuestros niños. Narrador: El cuento de lo que quiero y no quiero, las magiconerías y otras tonteras. Puesiesque la Firulina le dijo a la Cocolina que tenía unos sus cuatro años. "¿Y vos qué quisieras tener?", "Yo nada, ¿y vos?, le dijo la Cocolina, porque quizás quería saber primero para querer una cosa más mejor queya. "¿Yo?", dijo la Firulina, haciendo así las manos. "Una casa de muñecas que tocara uno y le dijeran de adentro, ¿qué quería la que toca?". "Pues yo", le dijo ya contenta la Cocolina. "Yo quisiera una casemuñecas que tocara uno y de cada toquido se juera haciendo uno más chiquita, más chiquita, más chiquita, más chiquirritica-- Hasta que juera una muñeca también y que al abrir la puerta una criada de manta reyena de zacate viruta, le dijera, pase adelante niña Cocolina, ai lastán esperando sus muñecas rubias para hablar de las niñas denfrente y de sus novios". "¿Tshá?", le dijo con desprecio la Firulina. "Vos solo cosas que no cueden ser decís, decí qué quisieras, pero que juera verdá que se pudiera hacer. "Ah, pue entonce--", dijo la Cocolina. "Yo quisiera una arcancía que se le echara un centavo y descués otro, y descués otro. Y cuando lihubiera echado uno como 150 veces labriera y, tas, hubieran 12 reales adentro". "Tonta", dijo la Firulina. "Te digo que no querrás cosas mágicas". "Sieso nués no es mágico", "¿Cómono?", dijo ya bien brava la Firulina. "¿Cómo no va a ser magiconería que eches centavos y te salgan reales?", "Entonce más magiconería es estar queriendo tener y que ni tiene uno nada", "Entonce, ¿qué no quisieras tener más?". "Yo no quisiera tener un gran chucho con rabia en el estómago, que tirara mordida por güesos diadentro, y los hígados y los ñervos", "Eso es los que tienen hambre", dijo la Firulina. "Yo no quisiera tener una bolejabón en el galiyo para que cada vez que bostezara me salieran bombas redondas", "Eso es tener güegüecho". "Tonta", le dijo ya bien brava la Firulina. "Yo digo bombas de vidrito de espuma con aigre adentro y colores que van volando", "Pues aunque seya", dijo la Cocolina, "Porque siempre es tontera, ¿cómo se va a andar bostezando con tamaña bolejabón en el galiyo? ¿Crés que no tiogábas ligerito con lo amargo y quiademás arde en la carne viva?". "Güeno, pues", dijo la Firulina, "Entonce, ¿qué quisieras y no quisieras tener?", "Yo quisiera tener y no quisiera tener unos dientes de quitar de noche como los de la niña Casilda. Quisiera porque asusta uno al que le da la gana y cuando se muere núes no es calavera dientes pelados. Y no quisiera porque soy miedosa en loscuro y no miba a gustar que se sestuvieran riendo conmigo toda la noche dentro diun vaso". "Yo", le digo la Firulina, "Quisiera y no quisiera tener, una lamparita en el jundío como las luciérnagas. Quisiera porque me sacarían en carroza de culumbrón y además no necesitaría candela parir al común y las cucas se espantaban y no me mordían. Y no quisiera, porque cuando mi papá me diera pan-pan siba quemar la mano, y también porque en el cine siban a enojar la gente y iban a gritar, que se caye el jundío esa muchachita de adelante que no deja ver bien". Y se tiraron cuatro carcajadas y un rempujón caduna y diay salieron corriendo agarradas de la mano haciendo así y siacabuche. Presentador: ARPAS y el Museo de la Palabra y la Imagen presentaron, Tejiendo la Memoria. [música]