[música de fondo]

Speaker: Arpas y el Museo de la Palabra y la Imagen, presentan, Tejiendo la Memoria.

Speaker: Monseñor Romero, vive. En momentos en que Monseñor Romero oficiaba una misa en el Hospitalito la Divina Providencia, un asesino le disparó a su corazón causándole la muerte.

[voces de fondo]

Speaker: En ese lugar se encontraba la Madre Luz Cueva, quien luego de 30 años recuerda con emoción ese trágico día.

Madre Luz Cueva: Monseñor estaba celebrando la eucaristía que le habían pedido que la celebrara por el aniversario de una señora. Era la mamá de un amigo de él. Ese día, las personas llamaban para decir que le dijeran a Monseñor que no fuera a celebrar la misa, porque habían cometido la imprudencia de decir que Monseñor iba a celebrar esa eucaristía y él era tan perseguido en ese momento.

Le dijimos a Monseñor, pero él dijo, "Ya me comprometí y no les puedo fallar. Si no ha llegado mi momento, no va a pasar nada y si ya llegó, Dios me asistirá como ha asistido a los mártires".

La eucaristía la celebró tranquilamente, siempre viendo hacia la puerta principal. Cuando terminó la homilía, Monseñor pasó al centro del altar. Al extender el corporal para iniciar el ofertorio, en ese momento fijó la vista en el altar y dejó de ver hacia la puerta principal. En ese mismo instante entró el proyectil de ahí de la puerta principal que le causó la muerte a Monseñor.

Speaker: En el camino luminoso de Monseñor Óscar Arnulfo Romero, mucha gente le acompañó, [unintelligible 00:02:23] de hombres, mujeres, niños y niñas que vieron en él una esperanza.

Monseñor Romero: Queremos que el gobierno tome en serio, que de nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre.

Speaker: Hay otros sacerdotes muy cercanos que se acuerdan de ese día y de cómo este crimen después de 30 años, todavía queda en la impunidad. Monseñor Ricardo Urioste, director de la Fundación Romero.

Monseñor Ricardo Urioste: Nos alegra y nos consuela, creo que es una reparación no solamente para Monseñor Romero, sino para el pueblo, para Dios mismo, el hecho de que la asamblea haya determinado esta nominación. Después en cuanto al juicio, ustedes saben que en el momento en que ocurrió, como es obligación, se formó un tribunal que acusara a los posibles implicados que se encontraran, pero hubo una negligencia notoria del Estado para no hacer las cosas debidamente.

El juez, Ramírez Amaya, que estaba a cargo de la causa, fue atacado en su casa como para matarlo. Dichosamente no lo hicieron, solamente hirieron a uno de sus empleados, pero él por temor se fue a Costa Rica, aquello que había empezado, abortó inmediatamente por todas esas razones y nunca se llegó a incriminar a nadie ni a juzgar a nadie de ese asesinato.

Como ustedes saben, la Comisión de la Verdad de las Naciones Unidas, vino a El Salvador y dio un dictamen diciendo que el autor intelectual había sido el Mayor Roberto d'Aubuisson y nosotros en la fundación estamos de acuerdo con ese fallo por otros datos que tenemos también acerca de eso.

De reabrirse un nuevo juicio, yo personalmente lo veo muy difícil. Hay distintas razones que se ponen, una es la amnistía. La otra es que el asesinato ya prescribió por todos los años que han pasado, pero a nivel internacional es posible que algo se pueda seguir haciendo y quién sabe, a lo mejor también por algunas razones que yo ignoro, también quizás pueda hacerse a nivel nacional.

Speaker: San Romero de América, así es llamado popularmente Monseñor Romero, Santo Popular, fiel amigo de la verdad y de la justicia, quien dijo.

Monseñor Romero: "Si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño".

Speaker: A 30 años, aún su beatificación sigue en espera. Escuchemos a Monseñor Gregorio Rosa Chávez.

Monseñor Gregorio Rosa: Es la primera vez que yo lo voy a decir ante un micrófono. Son datos de esta mañana, un poco de historia. El proceso comenzó en el año 90, cuando el Arzobispo Rivera, anunció que se abría el proceso diocesano de canonización.

Roma, hace tres cosas, nos pide información complementaria sobre dos puntos. Primero. ¿Quién lo mató? Segunda. ¿Por qué lo mataron? Tercera. ¿En qué contexto le toca a él ser Arzobispo? En el fondo hora la pregunta de si era mártir o era una víctima de crímenes políticos. Le respondemos a las preguntas con los datos que teníamos ampliamente.

Después de eso, Roma pasa la documentación a que se estudie la doctrina Monseñor, es decir, lo que él enseñó, que es lo que la iglesia enseña. Eso se llama la ortodoxia. Pasan varios años en ese proceso, parece que cinco años. Concluyen lo que él enseñó, era que la iglesia enseña.

Mandan la documentación a la Congregación de las Causas de los Santos, que es la que lleva los procesos propiamente de la canonización. De repente aquí dicen, "Queremos que se estudie a fondo la parte social de su enseñanza". A ver si es cosa de la iglesia o si es cosa más bien de tipo marxista. Entre tanto, el tema del martirio se ha clarificado. Ya ahora no duda nadie en Roma, que fue un mártir.

Son los dos puntos. Primero, la doctrina es la correcta y segundo es un martirio. Por tanto, técnicamente está lo básico para que pueda declararse beato. ¿Cuándo será eso? No lo sabemos, pero sí veo que se ha avanzado muchísimo en cuanto a que lo básico está ya concluido. Ahora es cuestión de ver cuándo.

Yo creo que, por las nuevas normas de la iglesia, la ceremonia de beatificación se hace en el país del santo, no en Roma. Antes esto era en Roma, por lo tanto, aquí tendríamos la ceremonia, cuando se anuncie va a hacer aquí la primera y en Roma la canonización en la Plaza de San Pedro. Así que, esperemos que ese día lo podamos ver, será un día extraordinario.

Canción: It's getting dark, too dark to see. Feels like I'm knockin' on heaven's door. Knock, knock, knockin' on heaven's door.

Speaker: Arpas y el Museo de la Palabra y la imagen, presentaron Tejiendo la Memoria.